Art, Histoire et Culture — De l'Europe à l'Asie
Art, Histoire et Culture — De l'Europe à l'Asie
Je veux rendre cette vérité plus sensible pour vous par un exemple de famille. Le divin Auguste fut un prince fort doux, à le prendre du jour où il fut seul chef de l’État. Quand la république avait plusieurs maîtres, il abusa du glaive. A l’âge où vous êtes, à peine sorti de sa dix-huitième année, déjà il avait plongé…
Persévère dans ta voie, et hâte-toi de toutes tes forces pour jouir plus longtemps de l’heureuse réforme d’une âme rendue à la paix. C’est jouir déjà sans doute que de travailler à cette réforme et à cette paix ; mais bien autre est la volupté qu’on éprouve à contempler son âme pure de toute tache et resplendissante. Il te souvient,…
Xanthippe, la femme du philosophe Socrate, était, dit-on, d’une humeur acariâtre et querelleuse : elle retentissait jour et nuit de colères et mauvaises humeurs féminines. Alcibiade, s’étonnant de ses accès contre son mari, demanda à Socrate quelle était la raison pour laquelle il ne chassait pas de chez lui une femme si désagréable. « Parce que, dit Socrate, en endurant…
Comment C. Fabricius, qui s'était acquis tant de gloire par ses exploits, mais qui vivait dans la pauvreté, répondit aux Samnites, qui voulaient, pour le tirer de son dénuement, lui faire accepter une somme d'or considérable.
Car c'est le propre d'un homme prudent, avisé et sensé, qui a beaucoup navigué, que de savoir toujours avec sagacité se placer du bon côté.
Quant à Jésus, il partit pour le mont des Oliviers. Mais le lendemain, il revint de bonne heure dans la cour du Temple et tout le peuple se pressa autour de lui ; alors il s’assit et se mit à enseigner. Tout à coup, les spécialistes de la Loi et les pharisiens traînèrent devant lui une femme qui avait été…
Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme sa force en droit et l’obéissance en devoir. De là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force est une puissance physique ; je ne vois point…
Le conflit des ordres entre patriciens et plébéiens occupe tous les débuts de la république romaine pendant près de deux siècles. L’égalité civile et politique permet à des plébéiens comme Marius d’accéder aux plus hautes fonctions en devant consul en 107 av. J.-C., malgré l'opposition de l'oligarchie. Mais il doit encore en appeler au peuple pour asseoir son pouvoir. Voici un extrait du discours qu’il prononce devant celui-ci, reproduit par l’historien Salluste dans sa Guerre de Jugurtha.
À l’approche des ennemis, les habitants de la campagne se réfugient dans la ville. L’enceinte de Rome est garnie de postes nombreux. Elle paraissait bien défendue d’un côté par ses murailles, et de l’autre par le Tibre qui se trouvait entre elle et l’ennemi; cependant un pont de bois allait donner passage à l’ennemi, sans un seul homme, Horatius Coclès,…
Cependant le blocus continuait toujours, et la cherté des grains augmentait la disette. Porsenna se flattait de prendre la ville sans quitter ses positions, lorsque Gaius Mucius, jeune patricien, indigné de voir que le peuple romain, alors qu’il était esclave et sous des rois, n’avait jamais été, dans aucune guerre, assiégé par aucun ennemi, tandis qu’à présent qu’il était libre,…