Le caractère unitaire de la connaissance et de la pratique
Sâṃkhya et Yoga : सांख्य et योग Ce n’est pas en s’abstenant d’agir que l’homme atteint la non-action. Ce n’est pas non plus en renonçant au désir qu’il atteint pleinement son but. Nul, en effet, même un instant, ne peut…