John Zerzan – Futur primitif

Le rituel et la magie doivent avoir dominé les débuts de l’art (au paléolithique supérieur) et ont sans doute joué un rôle essentiel, alors que la division du travail s’imposait progressivement dans la coordination et la conduite de la communauté. Dans le même ordre d’idées, Pfeiffer a vu dans les célèbres peintures pariétales européennes du paléolithique supérieur la première méthode…

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Alexis Carrel – La reconstruction de l’homme

La science, qui a transformé le monde matériel, nous donne le pouvoir de nous transformer nous-mêmes. Elle nous a révélé le secret des mécanismes de notre vie. Elle nous a montré comment provoquer artificiellement leur activité, comment nous modeler suivant la forme que nous désirons. Grâce à sa connaissance d’elle-même, l’humanité, pour la première fois depuis le début de son…

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De Tocqueville – Le despotisme à craindre en démocratie

Il me semble que, si le despotisme venait à s’établir chez les nations démocratiques de nos jours, il aurait d’autres caractères : il serait plus étendu et plus doux, et il dégraderait les hommes sans les tourmenter. Lorsque je songe aux petites passions des hommes de nos jours, à la mollesse de leurs mœurs, à l’étendue de leurs lumières, à la…

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Hyangga – Poèmes du royaume de Silla

Les hyangga (향가), littéralement « chants du pays », sont une forme ancienne de poésie coréenne, composée entre le VIIe et le Xe siècle, principalement dans le royaume de Silla puis sous le royaume de Goryeo. Peu nombreux – seulement vingt-cinq ont été conservés – ces poèmes sont parmi les plus anciens témoignages littéraires de la Corée, et constituent une…

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Artistes paléolithiques – L’œuvre sans spectateur

Ce qu’il faudrait pouvoir expliquer, c’est l’intérêt marqué des artistes paléolithiques pour l’obscurité des grottes. Certes, leur talent s’est également exprimé en plein air, mais c’est un lieu commun de dire qu’il fallait une motivation bien particulière, et certainement très puissante, pour aller peindre au fond de sombres cavernes, aidé seulement de faibles lampes à graisse, en risquant glissades et…

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C. G. Jung – L’homme sans mythologie

J’ai vu un bon nombre de cas de ce genre, et cela m’a donné le motif d’étudier les archétypes, car je commençais à voir que la structure de ce que j’appelais alors « l’inconscient collectif » est en réalité une sorte d’agglomération d’images typiques, chacune dotée d’une qualité numineuse. Les archétypes sont, en même temps, dynamiques ; ce sont des images instinctuelles…

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